16. august 2010

Litteraturliste - samlet


  • Jesper Vind: "Ateisme" (Gyldendal, 2007)
  • Jørgen Gry: "Ateisme - et livssyn uden gudstro" (Lindhardt og Ringhof, 1991)
  • Phil Zuckerman: "Samfund uden gud" (forlaget Univers, 2008)
  • Meslier: "Pastor Meslier’s ateistiske testamente" (Nordisk Bogforlag – antikvarisk, 1989)
  • Christopher Hitchens: "Gud er ikke stor" (Gyldendal, 2007)
  • Richard Dawkins: "Illusionen om gud" (Thaning & Appel, 2006)
  • Sam Harris: "Brev til en kristen nation" (Akademisk Forlag, 2007)
  • Sam Harris: "Troens fallit" (Akademisk Forlag, 2007)
  • Bertrand Rusell: "Hvorfor jeg ikke er kristen" (forlaget Bindslev, 2007)
  • Erik Bartram Jensen (red): "At leve og dø uden religion - en humanistisk antologi" (forlaget Camille, 2007)
  • Erik Bartram Jensen (red): "Det sidste farvel - uden præst" (Forlaget Camille, 2008)
  • Erik Elten: "Religionskritik - Ateisme i teori og praksis" (Gyldendal, 1978)
  • Julian Baggini: "Atheism - a very short introduction" (Oxford University Press, 2003)
  • J. Baggini & J. Stangroom: "Do You Think What You Think You Think?" (Granta Books, 2006)
  • Julian Baggini: "Do They Think You're Stupid?: 100 Ways of Spotting Spin and Nonsense from the Media, Celebrities and Politicians" (Granta Books, 2010)
  • Julian Baggini: "The Pig That Wants to be Eaten: And Ninety-Nine Other Thought Experiments" (Granta Books, 2010)
  • J. Baggini & Peter S. Fosl: "The Philosopher's Toolkit: A Compendium of Philosophical Concepts and Methods" (Wiley-Blackwell, 2010)
  • George H. Smith: "Atheism - The case against God" (Prometheus Books, 1989)
  • Bob Avakian: "Away with all gods!" (Insight Press, 2008)
  • Victor J. Stenger: "God - the failed hypothesis" (Prometheus Books, 2007)
  • Michael Onfray: "In defense of atheism" (Serpent's Tail, 2005)
  • Michael Onfray: "Atheist manifesto" (Arcade Publishing, 2007)
  • Daniel C. Dennett: "Breaking the spell" (Penguin, 2006)
  • Christopher Hitchens: "The Portable Atheist" (Da Capo Press, 2007)
  • "The Cambridge Companion to Atheism" (Cambridge University Press, 2007)
  • James Thrower: "Western Atheism - a short history" (Prometheus Books, 2000)
  • Kai Nielson: "Philosophy & Atheism" (Prometheus Books, 1985)
  • Philip A. Stahl: "Atheism: A Beginner's Handbook All You Wanted to Know About Atheism and Why"
  • Michael Martin: "Atheism: A Philosophical Justification"
  • George H. Smith: "Why Atheism?"
  • A.C. Grayling: "Against All Gods: Six Polemics on Religion and an Essay on Kindness (Oberon Masters)"
  • Jennifer Hecht: "Doubt: A History"
  • Russ Kick: "Everything You Know About God is Wrong"
  • Robin Le Poidevin: "Arguing for Atheism: Introduction to the Philosophy of Religion"
  • Geoff Linsley: "The Atheist's Bible: How Science Eliminates Theism"
  • Joan Konner: "The Atheist's Bible: An Illustrious Collection of Irreverent Thoughts"
  • James A. Haught: "2000 Years of Disbelief: Famous People with the Courage to Doubt"
  • Jack Huberma: "Quotable Atheist: Ammunition for Nonbelievers, Political Junkies Gadflies and Those Generally Hell-bound"
  • Nick Gisburne: "The Atheists are Revolting!"
  • Douglas E. Krueger: "What is Atheism?: A Short Introduction"
  • S.T. Joshi: "Atheism, a reader" (Prometheus Books, 2000)
  • Dimitrios Roussopoulos: "Faith in faithlessness, an anthology of atheism" (Black Rose Books, 2008)
  • Dan Barker: "Godless" (Ulysses Press, 2008)
  • Susan Jacoby: "Freethinkers: A History of American Secularism"
  • John Allen Paulos: "Irreligion: A Mathematician Explains Why the Arguments for God Just Don't Add Up"
  • David Ramsay Steele: "Atheism Explained: From Folly to Philosophy (Ideas Explained)"
  • Paul Kurtz: "Living without Religion: Eupraxsophy"
  • Bruce Hunsberger: "Atheists: A Groundbreaking Study of America's Nonbelievers"
  • John L. Loftus: "Why I Became an Atheist: A Former Preacher Rejects Christianity"
  • William Lobdell: "Losing My Religion: How I Lost My Faith Reporting on Religion in America"
  • S.T. Joshi: "God's Defenders: What They Believe and Why They are Wrong"
  • Stephen R. Prothero: "Religious Literacy: What Every American Needs to Know - And Doesn't"
  • David Eller: "Natural Atheism" (American Atheist Press, 2004)
  • Guy P. Harrison: "50 reasons people give for believing in a god" (Prometheus Books, 2008)
  • Russell Blackford: "50 Voices of Disbelief: Why We Are Atheists" (Wiley-Blackwell, 2009)
  • Nicholas Everitt: "The Non-existence of God" (Routledge, 2004)
  • J. L. Mackie: "The Miracle of Theism" (Oxford University Press, 1982)
  • Louise M. Antony: "Philosophers Without God" (Oxford University Press, 2007)
  • Ronnie Johanson: "Kjetterbibelen - ugudelige spissformuleringer" (Religionkritisk Forlag, 2007)
  • Ronnie Johanson: "Guds lille brune - utrolige bibelsteder i utvalg" (Religionkritisk Forlag, 2004)
  • Ronnie Johanson: "Luthers lille brune - sitater fra Martin Luther" (Religionkritisk Forlag, 2006)
  • Joel Grus: "Your religion is false" (Brightwalton, 2009)
  • Darrel W. Ray: "The God Virus - how religion infects out lives and culture" (IPC Press, 2009)
  • Victor Stenger: "The New Atheism" (Prometheus Books, 2009)
  • Hunter & Wootton: "Atheism from the Reformation to the Enlightenment" (Oxford University Press, 1992/2003)
  • Eric Maisel: "The Atheist's way" (New World Library, 2009)
  • M. Martin & R. Monnier: "The Improbability of God" (Prometheus Books, 2006)
  • Louise Antony: "Philosophers without Gods: Meditations on Atheism and the Secular Life" (Oxford University Press, 2007)
  • Gavin Hyman: "A Short History of Atheism" (I. B. Tauris, 2010)
  • Alasdair MacIntyre: "Moralfilosofiens historie" (Det lille forlag, 1996)
  • Nils Holtug & Klemens Kappel: "Anvendt etik" (Nyt Nordisk Forlag, 1993)
  • Svend Andersen: "Som dig selv - en indføring i etik"
  • James Rachels: "The elements of moral philosophy" (McGraw-Hill, 1995)
  • David McNaughton: "Moral Vision - an introduction to ethics" (Blackwell, 1996)
  • Thomas Flynn: "Existentialism: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Simon Blackburn: "Ethics: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Peter Cave: "Humanism: A Beginner's Guide (Beginner's Guides)"
  • Terry Eagleton: "The Meaning of Life: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • R Joyce: "The Evolution of Morality (Life & Mind)"
  • Marc Hauser: "Moral Minds: How Nature Designed Our Universal Sense of Right and Wrong"
  • Frans de Waal: "Primates and Philosophers: How Morality Evolved (Princeton Science Library)"
  • Michael Shermer: "The Science of Good and Evil: Why People Cheat, Gossip, Care, Share, and Follow the Golden Rule"
  • A.C. Grayling: "Life, Sex and Ideas, the good life without God" (Oxford, 2003)
  • A.C. Grayling: "To Set Prometheus Free: Essays on Religion, Reason and Humanity" (Oberon Books Ltd. [Kindle], 2012)
  • Nick Harding: "How to be a Good Atheist"
  • Richard Holloway: "Godless Morality"
  • Walter Sinnott-Armstrong: Morality Without God?, (Oxford University Press, 2009)
  • Micael Martin: Atheism, Morality and Meaning (Prometheus Books, 2002)
  • A. B. Drachmann: "Atheism in Pagan Antiquity" (Dodo Press, 1922/2010)
  • M. J. Buckley: "At the Origins of Modern Atheism" (Yale University Press, 1987)
  • Peter Cave: "Can a robot be human?" (Oneworld, 2007)
  • Peter Cave: "What's wrong with eating people?" (Oneworld, 2008)
  • Peter Cave: "Do Llamas fall in love?" (Oneworld, 2010)
  • Kåre Johannessen: "Magi og heksetro i nordisk middelalder" (Middelaldercentret, 2008)
  • L. Esbjørn & L. P. Lauritsen: "Død og pine" (Middelaldercentret, 2001)
  • Torbjörn Tännsjö: "Understanding Ethics" (Edingburg University Press, 2008)
  • Jonathan Jacobs: "Dimensions of Moral Theory" (Blackwell Publishing, 2002)
  • Martin Cohen: "101 Ethical Dilemmas" (Routledge, 2008)
  • Peter Singer: "Practical Ethics", 3rd edition (Cambridge University Press, 2011)
  • Erik J. Wielenberg: Value and Virtue in a Godless Universe (Cambridge University Press, 2005)
  • Bendt Ankarfeldt: "Bibelen historisk set, sandheden om biblen" (forlaget Underskoven, 2008)
  • "Gudløs! Religionskritik i dag" (Tiderne Skifter, 2008)
  • "Religionskritik, en antologi" (Tiderne Skifter, 2008)
  • Svend Lindhardt: "Kristendom og protestantisk fundamentalisme i USA" (Gyldendal, 2005)
  • Kazem Hashemi: "Fundamentalisme" (Malling Beck, 2002)
  • Dalai Lama: "Om tro og viden" (Aschehoug, 2007)
  • Tor Nørretranders: "At tro på at tro" (Anis, 2005)
  • Bent Rensch: "Ud med Gud - bidrag til den moderne religionskritik" (Systime, 2001)
  • Mikael Rothstein (red.): "Liv og virkelighed" (Hans Reitzels forlag, 1996)
  • Gud: "min selvbiografi" (Hovedland, 1997)
  • Tamas Pataki: "Against religion" (Scribe Short Books, 2007)
  • Christopher Tyerman: "The Crusades: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Gershom Gorenberg: "End of Days: Fundamentalism and the Struggle for the Temple Mount"
  • M Goldberg: "Kingdom Coming: The Rise of Christian Nationalism"
  • Bruce Bawer: "While Europe Slept: How Radical Islam Is Destroying the West from Within"
  • Ayaan Hirsi Ali: "Infidel"
  • Ibn Warraq: "What the Koran Really Says: Language, Text and Commentary"
  • Ibn Warraq: "Leaving Islam: Apostates Speak Out"
  • Ibn Warraq: "The Legacy of Jihad: Islamic Holy War and the Fate of Non-Muslims"
  • Jessica Stern: "Terror in the Name of God: Why Religious Militants Kill"
  • M Juergensmeyer: "Terror in the Mind of God: The Global Rise of Religious Violence (Comparative Studies in Religion & Society)"
  • James A. Haught: "Holy Hatred: Religious Conflicts of the 90s"
  • Helen Ellerbe: "The Dark Side of Christian History"
  • Grace Halsell: "Forcing God's Hand: Why Millions Pray for a Quick Rapture and Destruction of Planet Earth"
  • C. Andersen & A. M. Jensen: "Videnskab og religion i historisk perspektiv"
  • M. Jarlner & A. Jerichow: "Grænser for Gud - giv det verdslige samfund en chance"
  • Patrik Lindenfors: "Gud findes nok ikke" (Forlaget Camille, 2010) 
  • Jens Glebe-Møller: "Vi fornægter Gud og foragter øvrigheden - studier i den tidligere oplysningstid" (Museum Tusculanums Forlag, 2004) 
  • Jens Glebe-Møller: "Struensees vej til skafottet - fornuft og åbenbaring i Oplysningstiden" (Museum Tusculanums Forlag, 2007)
  • J. S. Preus: "Explaining religion" (Scholars Press, 1996)
  • Victor J. Stenger: "The Fallacy of Fine-Tuning - Why the Universe Is Not Designed for Us" (Prometheus Books, 2011)
  • Brian Davies: Philosophy of Religion: A Guide and Anthology, 2000 (Oxford University Press)
  • Brian Davies: An Introduction to the Philosophy of Religion, 2004 (Oxford University Press)
  • Antony Flew: God, Freedom and Immortality: A Critical Analysis, 1984 (Prometheus Books)
  • Robert Wright: The Evolution of God: The Origins of Our Beliefs, 2009 (Little Brown)
  • J. J. C. Smart, J. J. Haldane: Atheism and Theism, 2003 (Blackwell publishing)
  • Ludwig Feuerbach, George Eliot: "The Essence of Christianity", 1989 (Prometheus Books)
  • Ludwig Feuerbach: "The Essence of Religion", 2004 (Prometheus Books)
  • Ludwig Feuerbach: "Thoughts on Death and Immorality" (University of California Press, 1980)
  • Paul Henri Thierry, Baron d'Holbach: The System Of Nature - Volume I, 2007 (NuVision Publications)
  • Paul Henri Thierry, Baron d'Holbach: The System Of Nature - Volume II, 2007 (NuVision Publications)
  • Anthony Kenny: The Unknown God - Agnostic Essays, 2004 (Continuum)
  • Anthony Kenny: The God of the Philosophers, 1979 (Oxford University Press)
  • Anthony Kenny: Studies in Ethics and the Philosophy of Religion, 1969 (Routledge)
  • Anthony Kenny: What I believe, 2006 (Continuum)
  • Jesper Hoffmeyer: Tro på tivl, 2009 (RIES)
  • Richard Rorty, Gianni Vattimo: Religionens fremtid, 2007 (Aarhus Universitetsforlag)
  • Morten T. Højsgaard, Hans R. Iversen: Gudstro i Danmark, 2005 (Anis)
  • Lise Ludvigsen, Poul S. Mikkelsen: Religion i det senmoderne samfund, 2007 (Systime)
  • "Tankens Magt - Vestens idehistorie" (Lindhardt og Ringhof, 2008)
  • Thomas Paine: "Thomas Paine Collection" (Forgotten Books, 2007)
  • Lucretius: "On the Nature of the Universe" (Oxford University Press, 2008)
  • M. T. Cicero: "On the Nature of the Gods" (Dodo Press, 1841/2010)
  • Bertrand Russell: "Mysticism and Logic - and other essays" (Lightning Source, 2010)
  • Bertrand Russell: "Unpopular Essays" (Routledge, 1950/2009)
  • Bertrand Russell: "Religion and science" (Oxford University Press, 1997)
  • Bertrand Russell: "What I Believe" (Routledge, 2009)
  • Bertrand Russell: "The Conquest of Happiness" (Liveright, 1996)
  • Bertrand Russell: "The Analysis of Mind" (Dover, 2005)
  • Bertrand Russell: "The problems of philosophy" (Oxford University Press, 1912/1997)
  • Francis Macdonald: "From Religion to Philosophy" (Lightning Source, 1912) 
  • Baruch de Spinoza: Etik (Det lille forlag, 2010)
  • Baruch de Spinoza: Teologisk-politisk afhandling (ANIS, 2009)
  • Rune Engelbreth Larsen: "Oplysning og tolerance - arv og aktualitet" (Aarhus Universitetsforlag, 2009)
  • Anthony Collins: "A discource of Free-Thinking; Occasion'd by the Rise and Growth of a Sect Call's Free-Thinkers" (General Books, 1713/2009)
  • Anthony Collins: "A discource of the grounds and reasons of the Christian religion" (Gale ECCO Print Edition, 1724)
  • John Toland: "Letters to Serena" (Lightning Source, 1704)
  • Thomas Woolston: "A sixth discource on the miracles of our Saviour, in view of the present controversy between infidels and apostates" (Gale ECCO Print Edition, 1729)
  • Sextus Empiricus: "Sextus Empiricus: Outlines of Scepticism" (Cambridge University Press, 2011)
  • Jørgen Duus: "Guder til alle" (Ny Havn, 2007)
  • "Mennesket og magterne - en tekstsamling til religion" (Gyldendal, 1992)
  • "Mennesket og magterne - en grundbog til religion" (Gyldendal, 1995)
  • "Religion - en grundbog i livsanskuelser" (Gyldendal, 1995)
  • Linda Woodhead: "Christianity: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Damien Keown: "Buddhist Ethics: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Eleanor Nesbitt: "Sikhism: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Mark Chapman: "Anglicanism: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • David Ford: "Theology: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Damien Keown: "Buddhism: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Kim Knott: "Hinduism: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Malise Ruthven: "Islam: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Norman Solomon: "Judaism: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Michael Carrithers: "The Buddha: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Bhikhu Parekh: "Gandhi: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Gerald O'Collins: "Catholicism: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Ninian Smart: "The World's Religions"
  • Michael Jordan: "Dictionary of Gods and Goddesses"
  • Mikael Rothstein: "Gud er blå - de nye religiøse bevægelser", 1997 (Gyldendal)
  • K. E. Bugge: "Vi har religion" (Nyt Nordisk Forlag, 1979)
  • L. P. Visti Hansen: "Korstogene - idé og virkelighed" (Systime, 2004)
  • K. V. Jensen: "Politikens bog om Korstogene" (Politiken, 2005)
  • M. Warburg & B. Jacobsen: "Tørre tal om troen - religionsdemografi i det 21. årh." (Forlaget Univers, 2007)
  • Olav Hammer: "På jagt efter helheden. New Age - en ny folketro" (Fremad, 1997)
  • Bart D. Ehrman: "Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why"
  • Michael D. Coogan: "The Old Testament: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Paul Foster: "The Apocryphal Gospels: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • John Riches: "The Bible: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Michael Cook: "The Koran: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Bart D. Ehrman: "God's Problem: How the Bible Fails to Answer Our Most Important Question--why We Suffer"
  • Bart D. Ehrman: "Jesus, Interrupted: Revealing the Hidden Contradictions in the Bible (and Why We Don't Know about Them)"
  • David Adams Leeming: "A Dictionary of Creation Myths (Oxford Paperback Reference)"
  • Bart D. Ehrman: "Lost Christianities: The Battles for Scripture and the Faiths We Never Knew"
  • Jason H Long: "Biblical Nonsense: A Review of the Bible for Doubting Christians"
  • Bart D. Ehrman: "Whose Word is It?: The Story Behind Who Changed the New Testament and Why"
  • Timothy H. Lim: "The Dead Sea Scrolls, a very short introduction" (Oxford, 2005)
  • Jon Smith: "The Flying Spaghetti Monster in His Own Words" (2006)
  • Bobby Henderson: "The Gospel of the Flying Spaghetti Monster" (HarperCollins, 2006)
  • Ruth Hurmence Green: "The Born Again Skeptic's Guide to the Bible" (Freedom From Religion Foundation, 1982)
  • Tim Callahan: "Bible prophecy - Failure og fulfillment?" (Millennium Press, 1997)
  • B. D. Kyokai: "The Teaching of Buddha" (Kosaido Printing, Japan, 2001)
  • V. P. Rajadhammanidesa: "Great Reply to Global Questions" (Buddhism Promotion Centre of Thailand)
  • M. Gellman & T. Hartman: "Religion for dummies" (Wiley, 2002 - meget unuanceret)
  • K. Shouler: "The Everything World's religions book" (AdamsMedia, 2010)
  • Arthur Cotterell: "Alverdens Mytologier" (Parragon Books, 2005)
  • Politikens bog om islam (Politikens forlag, 2008)
  • Verdensreligioner (Könemann, 2005)
  • Per Bilde: "Den historiske Jesus" (ANIS, 2008)
  • Jonathan C. Smith: "Pseudoscience and Extraordinary Claims of the Paranormal: A Critical Thinker's Toolkit"
  • Ben Goldacre: "Bad Science"
  • Wilfrid Hodges: "An introduction to elementary logic"
  • Stuart A. Vyse: "Believing in Magic: The Psychology of Superstition"
  • Robert L. Park: "Voodoo Science: The Road from Foolishness to Fraud"
  • Richard Wiseman: "Quirkology: The Curious Science of Everyday Lives"
  • Richard Wiseman: "Paranormality: Why we see what isn't there" (Macmillan, 2011)
  • Richard Wiseman: "Did You Spot The Gorilla?: How to Recognise the Hidden Opportunities in Your Life" (Arrow Books, 2004)
  • Richard Wiseman: "The Luck Factor: The Scientific Study of the Lucky Mind" (Arrow Books, 2004)
  • Nigel Warburton: "Thinking from A to Z"
  • Robert Todd Carroll: "The Skeptic's Dictionary: A Collection of Strange Beliefs, Amusing Deceptions, and Dangerous Delusions"
  • Robert L. Park: "Superstition: Belief in the Age of Science"
  • Madsen Pirie: "How to Win Every Argument: The Use and Abuse of Logic"
  • Anthony Weston: "Rulebook for Arguments"
  • James Randi: "The Faith Healers"
  • Martin Gardner: "New Age: Notes of a Fringe Watcher"
  • James Randi: "The Mask of Nostradamus: The Prophecies of the World's Most Famous Seer"
  • Joe Nickell: "Looking for a Miracle: Weeping Icons, Relics, Stigmata, Visions and Healing Cures"
  • Joe Nickell: "Unsolved History - investigating mysteries of the past" (University Press of Kentucy, 2005)
  • Joe Nickell: "Secrets of the Supernatural - investigating the World's Occult Mysteries" (Prometheus Books, 1988/1991)
  • Joe Nickell: "Entities - Angels, Spirits, Demons & Other Alien Beings" (Prometheus Books, 1995)
  • Joe Nickell: "Secrets of the Sideshows" (University Press of Kentucy, 2005)
  • Joe Nickell: "Adventures in Paranormal Investigation" (University Press of Kentucy, 2007)
  • Joe Nickell/ Benjamin Radford: "Lake Monster Mysteries - investigating the World's Most Elusive Creatures" (University Press of Kentucy, 2006)
  • Joe Nickell: "The Jesus Relics - From the Holy Grail to the Turin Shroud" (The History Press, 2007/2008)
  • Joe Nickell: "The Magic Detectives - Join them in solving strange mysteries" (Prometheus Books, 1989)
  • Terence Hines: "Pseudoscience and the Paranormal"
  • Charles Mackay: "Extraordinary Popular Delusions and the Madness of Crowds (Wordsworth Reference)"
  • Stuart Sutherland: "Irrationality"
  • James Randi: "Flim-Flam: The Truth about Unicorns, Parapsychology and Other Delusions" (Prometheus Books, 1982)
  • James Randi: "An Encyclopedia of Claims, Frauds, and Hoaxes of the Occult and Supernatural" (St. Martin's Griffin, 1995)´
  • Lynne Kelly: "The Skeptic's Guide to the Paranormal" (Thunder's Mouth Press, 2004)
  • Andrew Newberg & Mark Robert Waldman: "Why We Believe What We Believe: Uncovering Our Biological Need for Meaning, Spirituality, and Truth"
  • A.C. Grayling: "Scepticism and the possibility of knowledge" (Continuum, 2008)
  • Michael Shermer: "Why people believe weird things" (Henry Holt, 2002)
  • Michael Shermer: "The Borderlands of Science - where sense meets nonsense" (Oxford University Press, 2001)
  • Derren Brown: "Tricks of the mind" (Channel 4 Books, 2007)
  • Andrew Newberg (mfl): "Why god won't go away" (Ballantine Books, 2000)
  • Tracy Bowell, Gary Kemp: "Critical Thinking", 3rd edition (Routledge, 2010)
  • Alec Fisher: "Critical Thinking: An Introduction" (Cambridge University Press, 2001)
  • Anne Thomson: "Critical Reasoning: A Practical Introduction" (Routledge, 2009)
  • Martin Gardner: "Fads and Fallacies in the Name of Science" (Dover Publications, 1957)
  • Martin Gardner: "Did Adam and Eve Have Navels?" (W.W. Norton, 2001)
  • Francis Wheen: "How Mumbo-jumbo Conquered the World" (Harper Perenniel, 2004)
  • Sir Arthur Conan Doyle: "The Coming of the Fairies" (University of Nebraska Press, 2006)
  • Richard Wilson: "Don't Get Fooled Again: A Sceptic's Handbook" (Icon Books, 2009)
  • Massimo Piattelli-Palmarini: "Inevitable Illusions" (John Wiley & Sons, 1994)
  • Cordelia Fine: "A Mind of Its Own: How Your Brain Distorts and Deceives" (Icon Books, 2007)
  • Sharon M. Kaye: "Critical Thinking - A beginners guide" (Oneworld Publications, 2009)
  • Morten Monrad Pedersen: "Den syvende sans -hvorfor misforstår vi verden?" (Rosenkilde, 2010)
  • Alfred Lehmann: "Overtro og trolddom" (Thanning & Appel, 2008 - orig. 1893)
  • Cicero: "On Academic Scepticism" (Heckett Publishing Company, 2006) 
  • Dan Frederiksen/Lars P. Jepsen: "Bedst af alle verdener - myter i det 21. århundrede" (Fremad, 2000)
  • James G. Frazer: "The Golden Bough" (Oxford University Press, 2009)
  • T. Schick/L. Vaughn: "How to think about weird things - critical thinking for a new age" (McGraw-Hill, 2011)
  • M. N. Browne/ S. M. Keeley: "Asking the Right Questions - a guide to critical thinking" (Pearson, 2010)
  • T. E. Damer: "Attacking Faulty Reasoning" (Wadsworth, 2009)
  • Walter Gratzer: "The Undergrowth of science - Delusion, Self-deception and Human Frailty" (Oxford University Press, 2000)
  • Nicholas Humphrey: "Leaps of Faith - Science, Miracles and the search for Supernatural Consolation" (Copernicus, 1996/1999)
  • Thomas Gilovich: "How we know what isn't so" (The Free Press, 1991/1993)
  • Dantalion Jones: "The Handbook of Psychic Cold Reading" (Lightning Source, 2010)
  • Peter Lamont: "The Rise of the Indian Rope Trick" (Abacus, 2004)
  • Philip Plait: "Bad Astronomy" (Wiley, 2002)
  • J. A. Paulos: "Innumeracy - Mathematical illiteracy and its consequences" (Hill & Wang, 1988/2001)
  • A. K. Dewdney: "200% of Nothing" (John Wiley & Sons, 1993)
  • N. N. Taleb: "Fooled by Randomness - the hidden role of chance" (Random House, 2004)
  • D. J. Bennett: "Randomness" (Harvard University Press, 1998)
  • Leonard Mlodinow: "The Drunkard's Walk: How Randomness Rules Our Lives" (Penguin, 2009)
  • Graham Priest: "A Very Short Introduction to Logic" (Oxford University Press, 2000)
  • Alec Fisher: "The logic of real arguments (2nd edition)" (Cambridge University Press, 2004)
  • F. Collin & F. Guldmann: "Meaning, Use and Truth" (Automatic Press, 2010)
  • F. Collin & F. Guldmann: "Sprogfilosofi" (Gyldendal, 1998)
  • Jan Faye: "Athenes kammer" (Samfundslitteratur, 2006)
  • Simon Blackburn: "Think - a compelling introduction to philosophy" (Oxford University Press, 1999)
  • Cryan, Shatil & Mayblin: "Introducing Logic - a graphic guide" (Gutenberg Press, 2009)
  • Mark Zegarelli: "Logic for dummies" (Wiley Publishing, 2007)
  • Jamie Whyte: "Crimes against logic" (McGraw-Hill, 2005)
  • David Gamez: "What we can never know" (Continuum, 2007)
  • V. F. Hendricks & F. Stjernfelt: "Tal en tanke" (Forlaget Samfundslitteratur, 2007)
  • Collin, Sandøe & Stefansen: "Derfor - bogen om argumentation" (Hans Reitzels Forlag, 1987)
  • J. Hornsby & G. Longworth: "Reading Philosophy of Language" (Blackwell, 2006)
  • Arthur Schopenhauer: "Kunsten altid at få ret" (Informations Forlag, 2011)
  • S. Singh & E. Ernst: "Trick or treatment?" (Corgi Books, 2009)
  • Paul Edwards: "Reincarnation - a critical examination" (Prometheus Books, 1996)
  • Rose Shapiro: "Suckers: How Alternative Medicine Makes Fools of Us All" (Vintage, 2009)
  • Christopher Wanjek: "Bad Medicine: Misconceptions and Misuses Revealed, from Distance Healing to Vitamin O" (Wiley, 2003)
  • Martin Gardner: "Science: Good, Bad and Bogus" (Prometheus Books, 1989)
  • Harry Houdini: "On Deception" (Hesperus Press, 2009)
  • Cordelia Fine: "A Mind of Its Own: How Your Brain Distorts and Deceives" (Icon Books, 2007)
  • Tom Stafford: "Mind Hacks: Tips & Tricks for Using Your Brain: Tips and Tricks for Using Your Brain" (O'Reilly Media, 2005)
  • Joseph T. Hallinan: "Why We Make Mistakes: How We Look Without Seeing, Forget Things in Seconds, and Are All Pretty Sure We Are Way Above Average" (Broadway Books, 2009)
  • Christopher DiCarlo: "How to Become a Really Good Pain in the Ass" (Prometheus Books, 2011)
  • James Borg: "Mind Power: Change Your Thinking, Change Your Life" (Pearson, 2010)
  • James Borg: "Body Language: How to Know What's Really Being Said" (Pearson, 2011)
  • James Borg: "Persuasion: The Art of Influencing People" (Pearson Education, 2010)
  • Kathleen Taylor: "Brainwashing: The Science of Thought Control" (Oxford University Press, 2004)
  • Robert B. Cialdini: "Influence: Science and Practice" (Pearson, 2009)
  • Noah Goldstein: "Yes!: 50 Scientifically Proven Ways to Be Persuasive" (Free Press, 2010)
  • Martin Cohen: "101 Philosophy Problems" (Routledge, 2007)
  • R. M. Sainsbury: "Paradoxes" (Cambridge University Press, 2009)
  • Michael Clark: "Paradoxes from A to Z" (Routledge, 2010)
  • Carol Tavris & Elliot Aronson: "Mistakes Were Made (But Not By Me): Why We Justify Foolish Beliefs, Bad Decisions and Hurtful Acts" (Pinter & Martin Ltd., 2007)
  • Robert Mayer: "How To Win Any Argument: Without Raising Your Voice, Losing Your Cool, Or Coming To Blows" (Career Press, 2005)
  • Mary Roach: "Spook: Science Tackles the Afterlife" (W. W. Norton & Co. [Kindle], 2006)
  • Mary Roach: "Siff: The Curious Lives of Human Cadavers" (W. W. Norton & Co. [Kindle], 2004)
  • Mary Roach: "Packing for Mars: The Curious Science of Life in the Void" (W. W. Norton & Co. [Kindle], 2011)
  • Christopher W. Tindale: "Fallacies and Argument Appraisal" (Cambridge University Press, 2007)
  • Darwin: "Arternes oprindelse" (Paludan, 2008)
  • Bent Foltmann: "Det ufattelige liv" (Forlaget BIOS, 2008)
  • Lone Frank: "Den femte revolution" (Gyldendal, 2007)
  • Bill Bryson: "En kort historie om næsten alt" (Gyldendal, 2006)
  • Engelhardt & Siggaard Jensen: "Ergo - naturvidenskabens filosofiske historie" (Lindhardt og Ringhof, 2007)
  • Helge Kragh & Stig Andur Pedersen: "Naturvidenskabens teori" (NNF, 1991)
  • Collin & Køppe: "Humanistisk Videnskabsteori" (DR, 1995)
  • Finn Collin: "Videnskabsfilosofi" (Museum Tusculanums Forlag, 1993)
  • Peter Øhrstrøm: "Logisk set" (Systime, 1992)
  • Karl R. Popper: "Kritisk rationalisme - udvalgte essays om videnskab og samfund" (Nyt Nordisk Forlag, 1996)
  • David Favrholdt: "Erkendelsesteori - problemer, argumenter, løsninger" (Odense Universitetsforlag, 1994)
  • David Favrholdt: "Filosofisk Codex" (Gyldendal, 1999)
  • David Favrholdt: "Erkendelse - grundlag og gyldighed" (Forlaget Univers, 2008)
  • David Favrholdt: "Filosoffen Niels Bohr" (Informations forlag, 2009)
  • Thorsten Thurén: "Videnskabsteori for begyndere" (Munksgaard, 1995+2010)
  • Jan Riis Flor: "Erkendelsesteori" (Museum Tusculanums Forlag, 1995)
  • Bo Jacobsen, Karsten Schnack og Bjarne Wahlgrem: "Videnskabsteori" (Gyldendal, 1992)
  • A.F. Chalmers: "Hvad er videnskab? En indføring i moderne videnskabsteori" (Gyldendal, 1995)
  • Bill McGuire: "A Guide to the End of the World: Everything You Never Wanted to Know" (Oxford University Press, 2002)
  • Carl Sagan: "The Demon-Haunted World: Science as a Candle in the Dark" (Random House, 1997)
  • Carl Sagan: "Billions and Billions: Thoughts on Life and Death at the Brink of the Millennium" (Headline Book Publishing, 1997)
  • Carl Sagan: "Broca's brain - reflections on the romance of science" (Balantine books, 1974/1979)
  • Barrett Brown/Jon PP. Alston: "Flock of Dodos - Behind Modern Creationism, Intelligent Design & the Easter Bunny" (Cambridge House Press, 2007)
  • Max Jammer: Einstein and religion (Princeton University Press, 2002)
  • John Polkinghorne: "Quantum Theory: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Samir Okasha: "Philosophy of Science: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Leonard Smith: "Chaos: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Peter Coles: "Cosmology: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • John Gribbin: "Galaxies: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Thomas Dixon: "Science and Religion: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Carl Sagan: "Cosmos"
  • Paul Kurtz: "Science and Religion: Are They Compatible?"
  • E. J. Lowe: A survey of Metaphysics, 2002 (Oxford University Press)
  • B. R. Jørgensen/ U. G.  Jørgensen: "Videnskaben eller Gud?" (DR Multimedie, 1996)
  • Peter Cole: "The Theory of Knowledge" (Hodder Education, 2008)
  • S. Hawking & L. Mlodinow: "The Grand Design" (Bantam Books, 2010)
  • P. Godfrey-Smith: "Theory and Reality" (University of Chicago Press, 2003)
  • Michael Williams: "Problems of Knowledge" (Oxford University Press, 2001)
  • S. Read & C. Wright: "Formel Logik" (Aarhus Universitetsforlag, 2006)
  • Søren Harnow Klausen: "Hvad er videnskabsteori" (Akademisk forlag, 2005)
  • Ronald N. Giere: "Scientific Perspectivism" (The University of Chicago Press, 2006)
  • Steffen M. Iversen: "Logik & argumentationsteori - en introduktion" (Systime, 2010)
  • Justus Hartnack: "Logik - klassisk og moderne" (C.A. Reitzel, 1996)
  • Jon Espersen: "Logik og argumenter - en hjælp til kritisk tænkning" (Hans Reitzel, 1969)
  • V. F. Hendricks & S. A. Pedersen: "Moderne elementær logik" (Automatic Press, 2011)
  • Jonathan Danzy: "Introduction to contemporary epistemology" (Blackwell, 1985)
  • Stathis Psillos: "Philosophy of Science A-Z (Edinburgh University Press, 2008)
  • Michael Devitt: "Realism and Truth" (Princeton Paperbacks, 1996)
  • Jarrett Leplin: "A Novel Defense of Scientific Realism" (Oxford University Press, 1997)
  • J. J. C. Smart: "Philosophy and Scientific Realism" (Routledge, 1963/2009)
  • Howard Sankey: "Scientific Realism and the Rationality of Science" (Ashgate, 2008)
  • K. Grue-Sørensen: "Studier over Refleksivitet - en filosofisk afhandling" (J. H. Schultz Forlag, 1950)
  • Wesley C. Salmon: "Causality and Explanation" (Oxford University Press, 1998)
  • Wesley C. Salmon: "Reality and Rationality" (Oxford University Press, 2005)
  • Wesley C. Salmon: "Four Decades of Scientific Explanation" (Universoty of Pittsburgh Press, 2006)
  • Alan Musgrave: "Common Sense, Science and Scepticism" (Cambridge University Press, 1993)
  • Alan Musgrave: "Rationality and Reality" (Springer, 2006)
  • Alan Musgrave: "Essays on Realism and Rationalism" (Rodopi, 1999)
  • D. M. armstrong: "Sketch for a Systematic Metaphysics" (Oxford University Press, 2010)
  • D. M. Armstrong: "Truth and Truthmakers" (Cambridge University Press, 2004)
  • Michael Devitt: "Putting Metaphysics First" (Oxford University Press, 2010)
  • Anjan Chakravartty: "A Metaphysics for Scientific Realism" (Cambridge University Press, 2007)
  • W. H. Newton-Smith: "The Rationality of Science" (Routledge, 1999)
  • Peter Laurs Sørensen: "Filosofi og videnskab" (Systime, 2007)
  • Simon Singh: "Kodebogen - videnskaben om hemmelige budskaber fra oldtidens Ægypten til kvantekryptering" (Gyldendal, 2001)
  • J. Allan Hobson: "Dreaming: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Dylan Evans: "Emotion: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Susan Blackmore: "Consciousness: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Jonathan K. Foster: "Memory: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Michael O'Shea: "The Brain: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Ian J. Deary: "Intelligence: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • Antonio Damasio: "The Feeling of What Happens", 2000 (Vintage Books)
  • Antonio Damasio: "Descartes' Error", 2006 (Vintage Books)
  • Antonio Damasio: "Looking for Spinoza", 2004 (Vintage Books)
  • Antonio Damasio: "Self comes to mind - constructing the conscious brain" (William Heindemann, 2010)
  • Gerald M. Edelman: Second Nature: Brain Science and Human Knowledge, 2006 (Yale University Press)
  • Gerald M. Edelman, Giulio Tononi: The Universe of Consciousness: How Matter Becomes Imagination, 2000 (Basic Books)
  • Chris Frith: Making Up the Mind: How the Brain Creates Our Mental World, 2007 (Blackwell Publishing)
  • E. J. Lowe: An introduction to the Philosophy of Mind, 2000 (Cambridge University Press)
  • Jaegwon Kim: Philosophy of Mind, 2006 (Westview)
  • Ian Ravenscroft: Philosophy of Mind - a beginners guide, 2005 (Oxford University Press)
  • Robert Ornstein: The Evolution of Consciousness, 1991 (Simon and Shuster)
  • S. J. Blackmore: "Beyond the Body - an investigation of Out-of-the-Body Experiences" (Academy Chicago Publishers, 1982/1992)
  • D. M. Armstrong: "The Mind-Body Problem" (Westview, 1999)
  • Barry J. Gibb: "The rough guide to the Brain" (Rough Guides, 2007)
  • Rita Carter: "Mapping the Brain" (University Press of California, 2010)
  • Al-Chalabi, Turner & Delamont: "The Brain" (Oneworld, 2008)
  • Jay Ingram: "The Theatre of the Mind" (Harper Perennial, 2005)
  • D. M. Armstrong: "A Materialist Theory of the Mind" (Routledge, 1968)
  • Colin Tudge: "The Variety of Life: A survey and a celebration of all the creatures that have ever lived"
  • Donald R. Prothero: "Evolution: What the Fossils Say and Why It Matters"
  • Richard Dawkins: "River Out of Eden: A Darwinian View of Life (Science Masters)"
  • Richard Dawkins: "A Devil's Chaplain: Selected Writings"
  • Richard Dawkins: "The Ancestor's Tale"
  • Richard Dawkins: "The Blind Watchmaker" (Penguin, 2006)
  • Richard Dawkins: "Unweaving the Rainbow" (Penguin, 2006)
  • Richard Dawkins: "Climbing Mount Improbable" (Penguin, 2006)
  • Richard Dawkins: "The Selfish Gene" (Oxford University Press, 2006)
  • Richard Dawkins: "The Greatest Show on Earth - the evidence for evolution" (Bantam Press, 2009)
  • Barbara Forrest: "Creationism's Trojan Horse: The Wedge of Intelligent Design"
  • John Brockman: "Intelligent Thought: Science Versus the Intelligent Design Movement"
  • Mark Perakh: "Unintelligent Design"
  • Robyn Williams: "Unintelligent Design"
  • Edward Humes: "Monkey Girl: Evolution, Education, Religion, and the Battle for America's Soul"
  • Michael Shermer: "Why Darwin matters" (Owl Books, 2006)
  • Jerry A. Coyne: "Why evolution is true" (Viking, 2009)
  • Richard Dawkins: "The Magic of Reality - How we now what's really true" (Bantam Press, 2011)
  • Steve Bruce: "Sociology: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
  • John Monaghan: "Social and Cultural Anthropology: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)"
Senest opdateret: 06-03-2012

13. august 2010

Vort fælles ontologiske projekt (revideret)

Jeg forestiller mig ofte en dialog mellem to eller flere mennesker, som i fællesskab skal prøve at enes om, hvad der findes i verden, altså hvad vi reelt kan sige eksisterer. Det er en dialog mellem mennesker der ønsker at opnå en sammenhængende virkelighedsopfattelse, som svarer mest muligt til virkeligheden eller "sandheden". Lad os kalde det et fælles ontologisk projekt.

Inden deres undersøgelse af verden kan komme rigtig i gang, så skal der findes et absolut minimum af basale antagelser, et fælles udgangspunkt, en række grundlæggende "aksiomer", et antal laveste fællesnævnere for (pre)accepteret "virkelighed", en uundgåelig metafysik. Man skal med andre ord afdække de forudsætninger man er nødt til at acceptere mere eller mindre "blindt", dvs. uden at kunne gøre rede for deres absolutte gyldighed, for overhovedet at udføre og gennemføre denne dialog og undersøgelse.

I denne dialog, der afspiller sig ligesom en klassisk dialog af Platon for mit indre lærred, må enhver protestere efterhånden som de basale antagelser hober sig op én for én. Hvis man med mening, dvs. uden at komme ud i selvmodsigelser eller absurditet, kan afskrive en basal antagelse, så bør denne forkastes og efterlades til efterfølgende granskning. Det metafysiske fundament skal være så stabilt og sikkert som muligt, da det vil danne grundlag for efterfølgende antagelser om virkeligheden. Det bliver et fælles fundament, en "konsensus-fundamentalisme".

Af samme årsag bør dette fundament være så "let" som overhovedet muligt, dvs. uden unødige "tomme" postulater, "blind" tro og letkøbte antagelser. Vi bør nemlig begrænse vores ontologiske projekt til et absolut minimum, til det basalt nødvendige og tvingende, idet vi i denne "indledende" afklaringsfase er særdeles sårbare overfor "forurening" af vores tanker om og vort forhold til virkeligheden.

De basale eller grundlæggende antagelser, er antagelser, som man ikke bør kunne fornægte uden at gøre sig skyldig i såkaldt "forudsætningsglemsel" (selvmodsigelse og absurditet, jf. den store danske filosof David Favrholdt*). Jeg vil, mest for min egen skyld, liste de afdækkede basale antagelser her (ikke nødvendigvis i korrekt orden og ikke nødvendigvis alle vore forudsætninger, blot mine forslag) med et par tilknyttede kommentarer:

1. Jeg findes
- Basal antagelse om, at man selv eksisterer. Vi kan jo fremhæve Descartes "cogito ergo sum"-argument.

- Afvisning af denne basale antagelse fører til absurditet (som kan være reel nok, men umulig at acceptere for mennesker). Ligeledes er det en forudsætning for interaktion med verden og (meningsfuld)  kommunikation med andre.

2. Jeg kan erkende
- Basal antagelse om, at det giver mening at gøre sig tanker om verden, samt at vi har kognitiv mulighed for (gradvist) at lære og forstå verden, f.eks genkende mønstre og sammenhænge mellem hændelser. Dette punkt handler i bund og grund om intellektets (fornuftens) integritet og potentiale: vi kan i vidt omfang frit erkende "noget" om verden, men "hvad" vi skal erkende ligger i den efterfølgende (dynamiske) undersøgelse af verden, ikke i det indledende ontologiske projekt.

- Implicit i denne antagelse ligger det umiddelbart også, at vi er frie i vores undersøgelse, at vi ikke er bundet/dertermineret til at acceptere det ene eller andet, i modsat fald ville vi ikke kunne stole på vores fornuft/erkendelse (ignorering eller accept af problemet omkring fri vilje).

- Afvisning af denne basale antagelse fører til absurditet (som kan være reel nok, men umulig at acceptere for mennesker). Ligeledes er det en forudsætning for (meningsfuld) kommunikation med andre.

3. Jeg kan stole på logikken (basal/formel logik)
- Basal antagelse om, at vi kan udlede noget af vores erfaringer, samt at der findes basale regler for hvordan vi med mening kan konkludere noget (argumentation og gyldighed).

- Afvisning af denne basale antagelse fører til absurditet (som kan være reel nok, men umulig at acceptere for mennesker). Ligeledes er det en forudsætning for interaktion med verden og (meningsfuld) kommunikation med andre.

4. Jeg kan gøre mig erfaringer om verden
- Basal antagelse om, at hændelser i fremtiden sandsynligvis vil ligne dem i fortiden (ignorering eller accept af induktions- og kausalitetsproblemet). I denne antagelser ligger det også implicit, at ens erfaringer sandsynligvis vil være anvendelige i fremtiden (næste gang man udfører et lignende forsøg under samme forhold). Dette forhold gælder i øvrigt umiddelbart uanset om omverdenen reelt findes eller ej.

- Afvisning af denne basale antagelse fører til absurditet (som kan være reel nok, men umulig at acceptere for mennesker). Ligeledes er det en forudsætning for interaktion med verden og (meningsfuld) kommunikation med andre.

5. Omverdenen findes (uafhængigt af mig)
- Basal antagelse om at det er meningsfuldt at agerer i og interagere med rummet (ignorering eller accept af omverdensproblemet). Herunder at ens sanseerfaringer kan tilskrives en vis umiddelbar gyldighed.

- Afvisning af denne basale antagelse fører til solipsisme (som kan være reel nok, men i dyb modstrid med vores umiddelbare indtryk/erfaringer). Ligeledes er det en forudsætning for interaktion med verden og (meningsfuld) kommunikation med andre.

- Ved afvisning glemmer/ignorerer man sin opdragelse og indlæring fra fødslen, ens baggrund og kropslighed, som er så vigtig for erkendelse (Jf. Favrholdt*), sansning og handlen (herunder enhver hidtidig interaktion).

6. Jeg kan stole på matematikken (basale regnearter)
- Basal antagelse om, at man kan regne og få et korrekt result, f.eks. at 1 mand og 1 kvinde giver 2 mennesker, at 421 er større end 12, at 2 gange 2 er 4 osv. (dækker også mængdelære).

- Afvisning af denne basale antagelse fører til absurditet (som kan være reel nok, men umulig at acceptere for mennesker). Ligeledes er det en forudsætning for interaktion med verden og (meningsfuld) kommunikation med andre.

7. Tid findes
- Basal antagelse om, at fortid, nutid og fremtid findes, samt at man (og omverdenen) bevæger sig i tiden (gælder altså også sammenhængen mellem tid og rum: at en afstand tilbagelægges på kortere tid desto hurtige man bevæger sig m.v.).

- Afvisning af denne basale antagelse fører til absurditet (som kan være reel nok, men umulig at acceptere for mennesker). Ligeledes er det en forudsætning for interaktion med verden og (meningsfuld) kommunikation med andre.

8. Andre bevidstheder (som jeg) findes
- Basal antagelse om, at der i min omverden findes bevidstheder som mig, sandsynligvis med nogenlunde tilsvarende kognitive evner.

- Afvisning af denne basale antagelse fører til solipsisme. Ligeledes er det en forudsætning for (meningsfuld) kommunikation med andre.

9. Kommunikation er mulig
- Basal antagelse om, at vi kan kommunikere (overføre budskaber) med mening (sprog, grammatik, betydning, begreber, mening, symbolik).

- Afvisning af denne basale antagelse gør dialogen, det fælles ontologiske projekt, umulig.

Om selve forhandlingsprocessen
Efter enhver basal antagelse (punkt 1-9 og muligvis flere) bør hver part kunne sige "OK, det er accepteret!" Kan en part ikke det, så bør vedkommende protestere. Herefter må den som fremsætter forslaget om en given basal antagelse, i ovenstående tilfælde undertegnede, argumentere for hvorfor antagelsen er af tvingende nødvendighed (for meningsfuld dialog og fælles forståelse).

Bliver parterne ikke blive enige om en given basal antagelse må man, som under enhver anden forhandling, finde ud af om dialogen kan fortsætte alligevel. Størst mulig enighed må selvfølgelg tilstræbes - der skal altså være en villighed til mutual forståelse hos alle deltagende parter (gensidig respekt og klar forståelse af projektets præmisser). Alle bevidste og intelligente væsener bør ideelt set deltage i denne fælles dialog (jeg taler ikke her om hvorvidt det er praktisk muligt).

Om forhandlingens resultater og konsekvenser
Forhandlingerne kan altså føre til følgende resultater:

1. Fælles enighed om alle basale antagelser, alle parter er tilfredse (fuld konsensus)
- Alle parter fik alle sine forslag til basale antagelser accepteret af modparter. Det er således (fuldt ud) muligt at gå videre i en "fælles" udforskning af virkeligheden (med udgangspunkt i ens fælles grundlæggende forudsætninger).

2. Fælles enighed om en række basale antagelser, alle parter er tilfredse (delvis konsensus)
- Man opnåede enighed om en række (ikke alle) stillede forslag til basale antagelser. Det er således muligt at gå videre i en "fælles" udforskning af virkeligheden (med udgangspunkt i ens fælles grundlæggende forudsætninger).

3. Uenighed om væsentlige basale antagelser, en eller flere parter er utilfredse (uenighed)
- Man opnåede ikke enighed om alle stillede forslag til basale antagelser. Det er således ikke muligt at gå videre i en "fælles" udforskning af virkeligheden (med udgangspunkt i ens fælles grundlæggende forudsætninger). Dialogen afbrydes.

Man må nok forvente, at der opstår forskellige grupperinger af folk, som hver især accepterer en given mængde specifikke basale antagelser. Det er væsentligt at bemærke, at der ikke er tale om et demokratisk projekt i den forstand, at flertallet (altså den største gruppe) vinder. Projektet består i at afdække de absolut "laveste fællesnævnere", et mindste antal nødvendige basale antagelser.

Det er værd at bemærke, at ingen i vor dialog nødvendigvis hævder, at de basale antagelser er absolut viden, objektive størrelser, absolutte realiteter eller lignende. Blot hævdes det, at de er nødvendige og tvingende for opnåelse af fælles "mening", i betydningen "sammenhæng" i vores virkelighedsopfattelse og -forståelse. Dialogen er et forsøg på at opnå enighed om vort fundament, en slags sandhedssøgende fundamentalisme :)

* David Favrholdt: "Filosofisk Codex" og "Erkendelse: Grundlag og gyldighed"

12. august 2010

Need I say more...? :)

6. august 2010

Omverdensproblemet, aksiomer, metafysik og gudetro

Når troende hiver omverdensproblemet frem er det som ofte fordi de tror, at det viser vi ikke ved noget som helst - og vi derfor kan tro lige hvad vi vil. Det er sandt, at det strengt taget er umuligt at bevise omverdenens eksistens - alligevel er vi jo i praksis alle nødt til at antage dette (pr. instinkt) hvis vi vil overleve i hverdagen. Omverdenens eksistens er en fælles antagelse - vi kommer ikke videre uden denne - og benægter man seriøst dens eksistens bør man i mine øjne tvangsindlægges (den indlagte vil jo alligevel være ligeglad?).

Jeg anbefale læsning af David Favrholdts bøger om erkendelsesteori (fx. "Erkendelse - grundlag og gyldighed" eller "Filosofisk Codex") - specifikt i denne sammenhæng hans begreb "forudsætningsglemsel". I bund og grund handler det om, at de som sidder og forsvarer omverdensproblemet og dets signifikans, selv handler i rummet - f.eks. sidder de og skriver på en computer på et forum som ateist.net, mens de fremfører, at alt er en illusion (fx. hjerne-i-kar teorien). Når man fremfører argumentet glemmer man forudsætningerne for, at man kan fremføre argumentet. Mig bekendt findes der ingen nutidige filosoffer som forsvarer et solipsistisk standpunkt.

Men uanset dette, så vil et rationelt menneske altid forsøge at begrænse ubegrundede "a priori" antagelser til et absolut minimum. At vi er nødt til at antage det ene gør jo ikke, at vi kan antage hvad som helst! Vi bør kun antage hvad der er strengt nødvendigt - Ockhams ragekniv gælder i særdeleshed for metafysiske postulater.

Et andet eksempel visse troende hiver frem er logikkens og matematikkens aksiomer. De kan ikke bevises siger de - alligevel glemmer de forudsætningen for at de overhovedet kan udtale sætningen, eller sågår tænke den. Igen er der tale om forudsætningsglemsel.

Vi kan ikke med mening afvise hverken omverdenens eksistens, logikkens eller matematikkens præmisser. Antagelser om guder er dog ikke strengt nødvendige. Ligesom enhver anden hypotese eller teori om hvad der eksisterer i verden og hvordan denne fungerer, bør den slags være bygget på videnskabelig metodik og logisk argumentation

Diskusionen minder mig om historien om Zenon af Citium, hvis slave erklærede, at han havde stjålet fordi det var forudbestemt. Zenon gav slaven ret, men valgte så at straffe med piskeslag alligevel, med samme begrundelse: det er forudbestemt. Analogien består i, at man for enhver omverdensbenægter burde fjerne deres mulighed for at interagere med verden: indtage føde, flytte sig i rummet, tja måske ligefrem fritage dem for deres krop, som de vel næppe kan have brug for? ;-) På samme måde med folk som benægter logikken og matematikken, lad dem leve uden og se hvor langt de kommer. Ligeledes gælder det dem som fornægter videnskabelig metodik, lad dem leve uden enhver teknologi, mekanik eller videnskabelig erkendelse, herunder lægevidenskab selvfølgelig.

Så for at skære det helt ud i pap: Omverden, logik og matematik er blandt de basale erkendelser, som vi mennesker må acceptere uden andet grundlag end praktisk erkendelse. Uden disse elementer er liv ikke muligt - vi kan ikke fungere uden. Dette forhold gælder ikke for antagelser om guder af nogen art. Der er altså en markant forskel hvad angår nødvendighed!

Indlæg oprindeligt indsendt her:

Daya Earth Blogger Template